Publicerat: 2012-02-11 | 15:57:24
Etiquette of a Righteous Husband
Khutbah from Shaykh ‘Abdul Muhsin Al-Qasim, Imaam of Masjid An-Nabawee
Whoever comes from a kind and compassionate background will have a tender heart and so such men must bear in mind that their wife is the one who gave birth to his children, takes care of his wealth and maintains his secrets. So be kind to your wives and openly express your joy for smiling livens the heart and wipes away hatred and praising the wife for her appearance, cooking and adornment wins her heart. Moreover, Islaam has allowed husbands to lie to their wives in order to increase the love between them.
- Exchanging gifts is the key to winning a heart and is a reflection of ones love.
- Being easy upon ones wife, abandoning ambiguity and bad communication and arrogance are ways to achieve a lasting happy marital life. ‘Umar, may Allaah be pleased with him, said: “A man should be like a child with his wife, happy and easy going, but when he sits with men, he should act as they do.”
- Be an upright and straightforward man and your wife will thereby also improve and become more righteous, by the will of Allaah;
- do not look at that which is unlawful for you to do so, because the evil consequences of this sin will impact upon your house; Watching women on satellite television causes ones wife to appear ugly and unpleasant, and lowers ones rank in her sight, which is a reason why hearts become distant and love diminishes, which in turn causes conflicts to emerge.
- Deal with your wife as you would like her to deal with you in all areas, because it is natural that she would like you to be with her as you would like her to be with you, Ibn ‘Abbaas, may Allaah be pleased with him, said: “I like to take care of my appearance for my wife just as I would like her to beautify herself for me.”
- Listen to your wife’s criticism with an open mind and heart because the wives of the Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam, would to discuss his opinions without him becoming angry.
- Also a husband should not take from his wife’s wealth without her permission, because it belongs to her;
- treat her kindly and be generous with her and do not be stingy; remember that your wife likes to talk to you regarding all her affairs, so be attentive and listen to her, indeed this is a reflection of perfect manners;
- never go home with a gloomy face because your children need to clearly see your love and sympathy; be kind to your children and make them enjoy your presence, guidance and instructions and always listen to them. Whenever the Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam would see Faatimah, may Allaah be pleased with her, he would say “Welcome, O my daughter!” then he would seat her to his right or left. (Muslim).
Being kind to the members of ones household reflects real manhood, as Al-Baraa’, may Allaah be pleased with him, said: “I entered upon Abu Bakr, may Allaah be pleased with him, in his house; he saw his daughter ‘Aa’ishah, may Allaah be pleased with her, lying down with a fever, so Abu Bakr, may Allaah be pleased with him, kissed her on the cheek and asked: ‘How are you feeling my daughter?’ (Bukhaari).
Helping at home is a sign of ones faithfulness; ‘Aa’ishah may Allaah be pleased with her, was asked what the Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam would do while at home, she replied, ‘He was just like any other human being, he would sew his garment, milk the sheep and serve himself.’ (Ahmad).
Being generous with ones family is the best charity that one can give and time spent with ones friends should not be at the expense of that with ones family, for they are worthier to spend ones time with.
Never remind your wife with mistakes that she may have made, nor hint about her shortcomings;
conceal your problems from the children because it has a negative affect on them and reduces the respect they have towards their parents.
Anger is the cause of all disputes, and the relation between a man and his wife is far too valuable to ruin in a moment of anger; remain silent whenever you become upset and remember that forgiveness is closer to piety and wisdom, ‘Umar, may Allaah be pleased with him, said: “Women should be kept at home and their anger dealt with by remaining quiet.”
The rights of the wife are great and only a noble man will fully honour his wife and respect her. ‘Aa’ishah may Allaah be pleased with her, said: “The Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam would always mention Khadeejah, and he would always slaughter sheep, divide them, and then distribute it among her friends, He did this so much that I once said to him: ‘You act as though there are no other women apart from Khadeejah’” (Bukhaari).
Källa: http://www.therighteoushome.com/advice-to-the-husband-2/
Relaterat: Etiquette of a Righteous Wife
Publicerat: 2012-02-07 | 07:24:06
Synder hamnar under sändebudets förbannelse
Han förbannade kvinnan som tatuerade och bad om att bli tatuerad, förlängde hår och bad om att få håret förlängt, noppade ögonbrynen och bad om att få ögonbrynen noppade.
Han förbannade mannen som gifter sig med kvinnan som har skilts en tredje gång för att hon skall kunna återvända till sin första make och han förbannade den förste maken.
Han förbannade tjuven. Han förbannade personen som dricker sprit, serverar sprit, pressar sprit, ber om att den skall pressas, säljer sprit, köper sprit, förbrukar pengarna från sprit, transporterar den samt personen som den transporteras till.
Han förbannade den som ändrade på landmärken.
Han förbannade den som förbannar sina föräldrar.
Han förbannade den som jagar för nöjets skull.
Han förbannade feminina män och maskulina kvinnor.
Han förbannade den som slaktar för någon annan än Allâh.
Han förbannade den som innoverar och skyddar en innovatör.
Han förbannade tecknarna.
Han förbannade dem som gjorde det Lûts folk gjorde.
Han förbannade den som förtalar sina föräldrar.
Han förbannade den som vilseleder den blinde från vägen.
Han förbannade den som praktiserar tidelag.
Han förbannade den som stämplar ett djur i ansiktet.
Han förbannade den som besvärar en muslim eller konspirerar mot honom.
Han förbannade kvinnorna som ofta besöker gravar.
Han förbannade den som gör gravar till böneplatser och lägger ljus på dem.
Han förbannade den som förstör hustruns relation med maken eller slavens med ägaren.
Han förbannade mannen som har analsex med sin fru.
Han sade att kvinnan som inte kommer till sängen när maken kallar på henne är förbannad av änglarna tills att hon vaknar.
Han förbannade den som tillskriver sig någon annan än sin fader.
Han berättade att den som riktar ett järn mot sin broder förbannas av änglarna.
Han förbannade den som förtalar följeslagarna.
Författare: Imâm Ibn Qayyim-il-Djawziyyah
Källa: ad-Dâ' wad-Dawâ', sid. 72
Referens: darulhadith.com/tauhid/synder/20.html
Publicerat: 2012-01-26 | 12:14:13
Helping Sinners Repent or Insulting Them
It has been relayed that Shaykh Saalih Aal ash-Shaykh - may Allaah bless and preserve him - said:
"From the sayings of Aboo ad-Dardaa' - may Allaah be pleased with him - :
Once when Aboo ad-Dardaa' passed by a man who had committed a sin and the people became aware of it and were insulting him because of it - and Aboo ad-Dardaa' was so keen and insightful in helping people recovering from their religious ills and reviving sickened hearts - so he said:
"Had you found him at the bottom of a well, wouldn't you be helping him up and out of it?"
They said, "Of course!" So he replied:
"Then praise Allaah who has excused you (from his trial), and do not insult your brother!"
He said, "Praise Allaah who has excused you (from his trial) and do not insult your brother!" Look at this parable - that the believers would surely help someone in sin and they would not abandon him like how people would naturally help someone stuck in a well. Would believers insult someone who is in physical need and say to them, "Why have you gone into this well? or such-and-such situation?" No, they would only struggle and try their best to help such a person!
Thus, insulting someone is negativity, and it is not permissible in the Sharee'ah (Islaamic legislation). Instead, we ask Allaah to guide our brothers and we praise Allaah for excusing us (from what they are being tried with), and then we work to save them from the evil of their sins and disobedience. They have only sinned due to their giving in to the plots of Iblees, Allaah's enemy and our enemy.
So this admonition - dear believer - is a great one! When you see someone who has committed a sin, you must work to help him!
Dear brothers, if we were to think about our times, we would find that many people speak about others' sins. They say, "This guy did such-and-such, that one travels and does such-and-such, this family has gone through such-and-such..." You find them extremely critical and insulting, perhaps even mocking people, and Allaah's Refuge is sought. When you ask them what they have done to help your brother stop these sins, they say: Nothing.
As a result, he has actually become one of Shaytaan's devices (to keep people sinning) as well, since the Prophet (sallallaahu 'alayhe wa sallam) said:
"Whoever says that the people are destroyed, he is the one who destroyed them."
Meaning: He has become a reason for their destruction. And the Prophet (sallallaahu 'alayhe wa sallam) forbade use from speaking about everything we hear. He (sallallaahu 'alayhe wa sallam) said:
"Whoever speaks about everything he hears is one of the two liars (or one of the liars)."
So we must work hard to fix mistakes, advise sinners and conceal their (hidden) sins, and spread good reports. When we see someone who has done good, we say, "He has done such-and-such good thing," since, by behaving this way, we spread good behavior, and the people will follow each other's good leads. However, if we were to spread evil, then people would be lenient in their approach to those things and in doing them, saying, "Yea, So-and-So has done this sin, and this guy has done such-and-such, and that guy has done such-and-such!" People would then be led to assume that there is so much more evil than good, and thus weaken their stance against bad things and begin doing them.
May Allaah be pleased with Aboo Ad-Dardaa' and reward him well for his dealings with his companions and the Ummah after him![/quote]
Source: A recording entitled: Admonitions of Aboo ad-Dardaa' (a khutbah by Shaykh Saalih Aal ash-Shaykh)
In Arabic: http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=376019
http://www.salafitalk.net
Publicerat: 2012-01-01 | 18:23:18
Modet – början på den förstörda kvinnan
Många människor är omedvetna om motiven bakom de första stegen till förstörelse. På samma sätt är de omedvetna om deras källor. Ta till exempel det skamlösa och låga modet. Det kommer egentligen från de prostituerade kvinnorna. Dessa kvinnor har förlorat sin heder och visar därför upp sig i nya kläder som inte är något annat än nakenhet och oanständighet. Affärerna är fulla av dem. Kvinnorna tävlar om vem som köper dem först. Om de bara hade vetat vilken rutten grund de har, skulle kvinnorna med minsta lilla skam i sig hållit sig borta från dem.
Till de första, förbjudna stegen hör även att klä barnen i avslöjande kläder. På det viset bekantar man barnen med dessa kläder som står för liknelse [av de otrogna kvinnorna], nakenhet och omoral.
Skrivet av: Bakr bin ´Abdillâh Abû Zayd
Källa: Hirâsat-ul-Fadhîlah, sid. 9
Referens: Muslimah.se
Publicerat: 2011-12-24 | 01:05:50
Etiquette of a Righteous Wife
Khutbah from Shaykh ‘Abdul Muhsin Al-Qasim, Imaam of Masjid An-Nabawee
The smart wife is she who makes her heart an abode of relaxation and tranquility for her husband, and who makes him feel joy just by talking to her; she lives with him in contentment and deals with him kindly.
She obeys him in all matters except when it entails disobedience to Allaah and she acknowledges the favours that he has done for her. Also, she fulfils all her rights and accepts that he has a superior standing and a higher rank than her, as the Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam said: “If I were to command anyone one to prostrate to another human, then I would have commanded the wife to prostrate to her husband.”
Shaykh Al-Islaam Ibn Taymiyyah, may Allaah have mercy upon him, said commenting upon this Hadeeth: “There is no right after those of Allaah and His Messenger sallallaahu ‘alaihi wa sallam which is of a higher priority to fulfil than that of the husband.”
The righteous wife reminds her husband about Allaah when he become heedless;
- if she sees that he is becoming indulged in this life, she reminds him of the Hereafter;
- she helps him through the hardships of life and never exposes his secrets;
- she always obeys him and supports him in his dutifulness to his parents because she realises that they were the ones who raised and cultivated him;
- she seeks her Lord’s pleasure by pleasing her husband and never focuses on his mistakes or exposes his shortcomings;
- she looks after him when he is present and absent;
- she honours him and absent;
- she honours him when he is around and defends him when he is absent;
- she never overburdens him with unnecessary expenses;
- her main concern is to please Allaah by virtue of pleasing her husband;
- she cultivates his children upon righteousness and never disobeys any of his commands.
The Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam, gave his wife Khadeejah, may Allaah be pleased with her, glad tidings of a house in Paradise which is made out of pearls and in which there will be no displeasure nor anxiety; Imaam Ibn Katheer, may Allaah have mercy upon him, said: “This was because she never raised her voice over that of the Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam and was never displeased with him, even for a day, and she never harmed him in any way”.
A wise woman once advised her daughter at the time of her wedding by saying: “O my daughter! You will never get what you desire from him until you give precedence to his pleasures over yours and his desires over yours whether you like them or hate them.”
Chastity is the core of a noble life, and the real beauty of a wife is realised when she remains at home, as ‘Aa’ishah may Allaah be pleased with her, said: “It is better for the woman that men never see her and she never sees them.”
A religious woman who is obedient to her Lord will
- never deal with her husband with arrogance,
- nor will she rebel against his guardianship;
- she will never try to assume his role;
- she always seeks his comfort and is always at his service;
- she will never go to sleep while he is angry with her, until she has pleased him, because she realises that her success and her gaining of Paradise is subject to her obedience to her husband, along with fulfilling her obligations to her Lord.
Publicerat: 2011-12-22 | 00:12:16
Bloggtips: Barnuppfostran utmed Qur'anen, Sunnahn och Salafs förståelse
Publicerat: 2011-12-20 | 15:48:39
Kvinnan tar av sig slöjan när hon kommer till ett otroget land
Salih al ash-Shaykh: Att kvinnorna tar av sig slöjan när de kommer till otrogna länder tyder på att sann tro inte finns i deras hjärtan.
Källa: al-Mindhar, sid. 79
Publicerat: 2011-12-11 | 12:22:45
Det har gått så långt att om man ertappas med en kvinna...
Bakr Abu Zayd: Det har gått så långt att om man ertappas med en kvinna och säger att det är en flickvän, är ingen skada skedd. Säger man däremot att hon är en andra fru, får han den förbannade lagen på sig.
Källa: Hirasat-ul-Fadhilah, sid. 135
Publicerat: 2011-11-23 | 20:57:33
Att skriva förkortningen av 'Sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam'
al-Albânî (rahimahullâh) sade:
"Det är okej i fall man som förkortning skriver ’s’ (sad) efter profeten
till skillnad från ’saws’ då man kan tro att det är ett ord."
Källa: Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr (165)
Publicerat: 2011-11-21 | 17:07:34
Då någon av er läggs ned i sin grav
Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sa:
”Då någon av er läggs ned i sin grav, kommer två svarta änglar med blåa ögon fram till honom. Den ene heter al-Munkar och den andre an-Nakîr. De säger till honom: ”Vad brukade du säga om denna man?” Han kommer då att säga det han brukade säga, nämligen: ”Han är Allâhs tjänare och sändebud. Jag vittnar att det inte finns någon sann gud utom Allâh och att Muhammad är Hans tjänare och sändebud.” Då säger de: ”Vi visste att du brukade säga det.” Därefter vidgas hans grav ut till sjuttio armslängder på bredden och längden.”
(at-Tirmidhî (1077) och Ibn Hibbân (780). al-Albânî sade: ”God.” (Sahîh al-Djâmi´ as-Saghîr” (1/724))
Referens: http://islamsprofet.se/
Publicerat: 2011-11-19 | 13:23:57
Râfidhah (shî'a) are against Islâm and the muslims
Titel: Râfidhah (shî'a) are against Islâm and the muslims
Talare: al-Fawzân
Referens: http://youtu.be/htDQpfoGJTM
Publicerat: 2011-11-19 | 13:01:28
Salafiyyahs lära enligt Ibn ´Uthaymîn
Vad skall man rena sig från? Först och främst skall man rena sig från avguderi i förhållande till Allâh. Man skall dyrka Allâh uppriktigt. Man skall inte dyrka Allâh (´azza wa djall) utav ögontjäneri, gott rykte, position eller ledarskap. Det enda motivet skall vara Allâhs belöning och paradiset.
Man skall även rena sig i förhållande till sändebudet (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam). Det innebär att man inte innoverar i hans föreskrift. Det spelar ingen roll hur stor eller liten mängden är och det spelar ingen roll om den berör lära, tal eller handlingar.
Renligheten i förhållande till sändebudet (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam), som går ut på att följa honom utan innovationer, verkställs inte helt på någon annan än Salafiyyahs väg som är Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ahs väg. De tror på allt som Allâh har beskrivit Sig själv med i Sin skrift eller det som Hans sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) har beskrivit Honom med utmed Salafiyyahs lära. De innoverar ingenting i dyrkan i tal såväl som i handlingar. Du ser hur de följer det som har nämnts i Sharî´ah. Så är dock inte fallet med vissa innovatörer när det kommer till Adhkâr som är innoverade i sitt slag eller tillvägagångssätt, vilket vissa ordnar som Sûfiyyah och andra gör.
Talare: Imâm Muhammad bin Sâlih bin ´Uthaymîn
Källa: Liqâ' al-Bâb al-Maftûh (51 A)
Referens: http://www.darulhadith.com/manhaj/salafiyyahs_lara_enligt_ibn_uthaymin.html
Publicerat: 2011-10-30 | 21:03:26
Det vackraste på kvinnan är hennes ögon.
”Det vackraste på kvinnan är hennes ögon.
Hör du inte vad poeten säger: 'Kriga inte mot mitt hjärta med dina ögon – två svaga besegrar en stark'?”
Källa: Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr (135)
Publicerat: 2011-10-16 | 01:41:34
Ahl-ul-Hadîth Guard the Earth
"The Angels Guard the heavens while Ahl-ul-Hadîth (People of Hadeeth) Guard the Earth."
Källa: Sharaf Ashhâb-il-Hadîth, p. 66, by Imâm al-Khatîb al-Baghdâdî
Publicerat: 2011-09-18 | 14:16:56
Maken skall inte glömma hustruns fina sidor på grund av hennes dåliga sidor
Det finns tre typer av människor; en som faller i överdrift, en i underdrift och en som är medelmåttig. Han som faller i överdrift är för hård och han som faller i underdrift är försumlig och han som är medelmåttig är mellan dem.
En förnuftig person vet hur han skall uppfostra sin familj. Ibland behandlar han dem bestämt och ibland gör han det mjukt, beroende på situationerna. Om han ser att de är hårda, skall han vara mjuk tillbaka. Om han ser att de är mjuka och tillmötesgående, skall han vara bestämd tillbaka och inte hård. Han skall vara bestämd och se till att inte missa tillfället.
Det finns människor som vill försvåra det för sina familjer. De vill att allting skall vara perfekt från deras sida. Det är fel. Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade:
”Den troende mannen skall inte hata den troende kvinnan. Om han avskyr en av hennes karaktärer, kommer han att tycka om en annan.”
Den troende kvinnan här är hans hustru. Om han hatar en karaktär, gillar han en annan. Så skall den förnuftige, troende mannen balansera mellan goda och dåliga sidor. Han skall inte haka upp sig på det dåliga och ignorera det goda. Mannen som förbiser det goda och endast påpekar det dåliga är som en kvinna. När profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) berättade för kvinnorna att de flesta av helvetets folk är kvinnor, undrade de varför. Då sade han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam):
”Ni förbannar mycket och är otacksamma mot männen. Om man skulle vara bra mot er hela livet för att ni så småningom skulle se ett fel, säger ni: ”Jag har aldrig sett något gott från dig.”
Mannen kanske sänker sig själv till kvinnans läge. Om man är bra mot honom hela livet och sedan gör något som han ogillar, förbiser han alla hennes goda sidor.
Var vänlig mot din familj! Om de har någon karaktär som du hatar, har de karaktärer som du behagas av. Var inte för hård eller försumlig.
Skrivet av: Muhammad bin Salih al-Uthaymin
Källa: al-Liqâ' ash-Shahrî (28)
Referens: Muslimah.se
Relaterat: Därför är kvinnorna helvetets majoritet och paradisets minoritet
